對(duì)于后一個(gè)問(wèn)題,他指出:因?yàn)樨泿偶热徊皇撬伎蓟騾f(xié)商的產(chǎn)物,而是在交換過(guò)程中本能地形成的,所以曾經(jīng)有過(guò)不大適合的、各種極不相同的商品相互替換的執(zhí)行過(guò)貨幣的職能。在發(fā)展到一定交換階段之后,定然把使用的價(jià)值規(guī)定與交換的規(guī)定分別分配在商品的中間,于是一種商品比如說(shuō)充當(dāng)交換手段,而另一種商品則作為使用價(jià)值被轉(zhuǎn)移;由于這種必然性,到處都有一種甚至幾種具有最普遍的使用價(jià)值的商品最初偶然地起著貨幣的作用。貨幣最初固定在某些商品上只是偶然的,最后,慢慢地商品交換突破一些其他的限制,轉(zhuǎn)化到人類(lèi)勞動(dòng)成果上,最后轉(zhuǎn)移到天然的等價(jià)物上,也就是轉(zhuǎn)移到貴金屬身上。
以馬克思的這些論斷為指導(dǎo),我們看到,研究白銀貨幣化問(wèn)題,最主要的困難不是研究白銀如何被發(fā)現(xiàn)、如何從冶煉爐中煉出來(lái),而是以商品形態(tài)存在的白銀,怎樣、為什么和通過(guò)什么成為貨幣。這意味著,研究白銀貨幣化問(wèn)題,要解決的是在什么樣的交換階段上,人們將“具有最普遍的使用價(jià)值的商品”——白銀變成了貨幣。要研究交換何時(shí)、如何、在何種程度上突破地方的限制,使商品的價(jià)值發(fā)展為一般人類(lèi)勞動(dòng)的化身,并將貨幣形式轉(zhuǎn)到貴金屬白銀的身上。
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