如何看待和運(yùn)用K線定式

　　K線定式完全來源于股市實(shí)戰(zhàn)，而又經(jīng)過了理論提升，是被規(guī)律化了的K線組合。那么，作為廣大投資者來說，應(yīng)該怎樣看待和運(yùn)用K線定式呢?我們認(rèn)為，主要應(yīng)處理好三個(gè)關(guān)系。

　　第一，要處理好一般與個(gè)別的關(guān)系。K線定式是對(duì)無數(shù)個(gè)K線組合的理論總結(jié)，它雖然來源于具體的實(shí)戰(zhàn)范例，但又已經(jīng)經(jīng)過了理論的升華，被規(guī)律化了、抽象化了。因此，從哲學(xué)的角度來看，它只具備一般與共性，即“某些”K線組合的共同特征，而不具備個(gè)別與個(gè)性，即特定的“某個(gè)”K線組合的具體特征。這樣，在實(shí)際操作過程中，就要特別注意防止出現(xiàn)以下的偏差。一是采取虛無主義的態(tài)度，將K線定式完全看作是紙上談兵的東西，沒有任何的實(shí)際意義。這種觀點(diǎn)過分強(qiáng)調(diào)事物的個(gè)性，以K線組合的多變性來否認(rèn)K線定式的規(guī)律性，顯然是不符合股票市場(chǎng)的實(shí)際的。二是采取教條主義的態(tài)度，將K線定式視為萬靈圣藥，試圖在股市實(shí)戰(zhàn)中機(jī)械地照搬照抄K線定式，按圖索驥，簡(jiǎn)單方便。這種人過于強(qiáng)調(diào)事物的共性，忽視了千變?nèi)f化的實(shí)際情況，忽視了瞬息萬變、紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)行情，同樣也是有失偏頗的。

　　第二，要處理好形式與內(nèi)容的關(guān)系。所謂K線定式，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)的K線組合。它們分別包含了幾根到幾十根K線.形成各種各樣的組合關(guān)系，從而在K線圖上展現(xiàn)出大異其趣的各種圖形，這就是K線定式的形式。通過這各各不同的圖形，我們可以細(xì)心體察和分析多空雙方力量消長的變化情況，大致判定股價(jià)的運(yùn)行趨勢(shì)。這些隱藏在其形式下面的技術(shù)含義，就是K線定式的內(nèi)容。K線定式的形式與內(nèi)容是相輔相成、互為依靠的。形式是內(nèi)容的載體，內(nèi)容是形式所要表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)。如果說K線的組合方式是“形”，趨勢(shì)就是“神”，而K線定式則是“形”、“神”兼?zhèn)?，運(yùn)用K線定式時(shí)也就要形神兼顧，千萬不能將兩者割裂開來。更確切地說，在實(shí)際應(yīng)用K線定式的時(shí)候，不但要注意其圖形，更應(yīng)該重視其技術(shù)含義，要重“勢(shì)”而輕“式”:如果一味只是生搬硬套，則很有可能在漲勢(shì)如虹的情況下提早下車，坐失一大段唾手可得的可觀利潤，也很可能會(huì)在應(yīng)該下車的時(shí)候拖拖拉拉，以致被失控的馬車帶下萬丈深淵，從而遭致重大的損失。

　　第三，要處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。“紙上得來終覺淺”，書本上的東西，如果沒有親自實(shí)踐過，或者親身經(jīng)歷過，總會(huì)有一種“隔靴搔癢”的感覺。就如同學(xué)習(xí)游泳一樣，若是不親自下水去練習(xí)，即使是把所有的游泳理論都鉆研得非常透徹，把所有的技術(shù)要領(lǐng)都背誦得滾瓜爛熟，臨到真正下水的時(shí)候，恐怕至少也會(huì)被嗆上一肚子水的。對(duì)待K線定式，也必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系，千萬不能生吞活剝，生搬硬套。股票投資是一件極富感性之事，股票市場(chǎng)則是人們展示自己的欲望、恐俱、猶豫、悔恨等種種情感的大舞臺(tái)，K線的繪制與研判更是富于東方式的思拼技巧。在K線的判讀過程中，經(jīng)驗(yàn)與直覺占有相當(dāng)重要的成分，而這兩者都只有通過較長時(shí)間的實(shí)戰(zhàn)才能逐漸地獲得并積累下來。因此.要在實(shí)踐中不斷的摸索、不斷地總結(jié)，對(duì)K線定式逐步做到融會(huì)貫通，以提高自己的實(shí)戰(zhàn)水平，獲取更為豐厚的投資收益。