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敢于同風(fēng)險(xiǎn)搏斗

來源:【贏家江恩】責(zé)任編輯:changyuling添加時(shí)間:2015-05-20 10:50:04
        
 
         

    有一次,凈空禪師在香港講經(jīng)。在此期間,他遇到一位金銀珠寶很多的居士。

    有一天,居士拉著禪師前往銀行去見識(shí)見識(shí)那些珠寶,因?yàn)樗闹閷毞旁阢y行保險(xiǎn)柜里了。
   
到了銀行,經(jīng)過層層的鑒別,再由守衛(wèi)護(hù)送到保險(xiǎn)庫(kù),進(jìn)入保險(xiǎn)庫(kù)打開保險(xiǎn)箱取出金銀珠寶。這時(shí)禪師說:“這是你的?你就這么一點(diǎn)點(diǎn)嗎?”

    聽了這話之后,居士心里很不痛快。他有那么多的財(cái)產(chǎn),禪師竟然說它不是他的?這些珠寶不敢拿回家,拿回家怕小偷;不敢戴在手上,怕人搶劫。只好放在銀行保險(xiǎn)柜里,一個(gè)星期去打開看一下。

    這時(shí),禪師說:“如果這樣算是自己的,那香港所有銀樓都是我的。為什么?我到那里,叫人拿出來給我看看、摸摸,好!收起來,給我保管好。這有什么兩樣?并沒有兩樣,也不敢戴,也不敢放在家里,怎么能算是自己的?”

    金銀珠寶只有戴在身上才能顯出它們的價(jià)值,否則只是因?yàn)楹ε卤煌?、搶而一味地保存起來,這樣固然安全得多,但是卻失去了它們應(yīng)有的意義。難怪上文中的禪師竟說出銀行保險(xiǎn)柜里的金銀珠寶不是居士的這種話來。


    如果我們仔細(xì)地琢磨一下禪師的話,并引申開來,還可以這樣說:如果一個(gè)人僅是將自己的錢財(cái)存進(jìn)銀行,而不敢用它們進(jìn)行投資,這樣當(dāng)然可以減少諸多風(fēng)險(xiǎn),但是同時(shí)也會(huì)失去錢生錢的機(jī)會(huì)。因?yàn)?,錢財(cái)只有在高速運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中才能不斷升值,并帶來源源不斷的利潤(rùn)。

    在當(dāng)今商場(chǎng),做生意比較成功的人,往往都是那些敢于抓住時(shí)機(jī),果斷投資,并同風(fēng)險(xiǎn)相搏斗的人。當(dāng)然,也有一些人,他們自認(rèn)為很聰明,對(duì)不測(cè)因素和風(fēng)險(xiǎn)看得太清楚了,不敢冒一點(diǎn)兒風(fēng)險(xiǎn),結(jié)果聰明反被聰明誤,永遠(yuǎn)只能糊口而已。實(shí)際上,如果能從風(fēng)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)化和準(zhǔn)備上進(jìn)行謀劃,則風(fēng)險(xiǎn)并不可怕。 

    看見吊橋止步不前和高臺(tái)跳水完全是兩種人,起初作銷售,年輕推銷員往往沒有勇氣去敲開顧客的門。這種推銷員缺乏應(yīng)有的想象力,不知道叩開顧客之門就是叩開自己的人生之門,他們恐懼失敗不敢冒險(xiǎn)。如果年輕時(shí)不敢冒險(xiǎn),到老將一事無成。不采取行動(dòng),一切會(huì)越來越糟糕。

    讓不成熟的行動(dòng)走在萬全的思想之前,才是上上之策。行動(dòng)盡管不完全成熟,而且還面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn),但這可以收到實(shí)效。只有產(chǎn)生實(shí)效的行動(dòng)才可能給思想提供依據(jù),有依據(jù)的思想才會(huì)有巧妙之處。堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)與非凡的思想相結(jié)合,事業(yè)才能獲取大成就。

    情況雖然如此,但是世界上大多數(shù)人卻還是不敢同風(fēng)險(xiǎn)相搏斗。他們擁擠在平平安安的大路上,四平八穩(wěn)地走著,這路雖然平坦安寧,但距離人生風(fēng)景線卻迂回遙遠(yuǎn),他們永遠(yuǎn)也領(lǐng)略不到奇異的風(fēng)情和壯美的景致。他們平平庸庸、清清淡淡地過了一輩子,直至走到人生的盡頭也沒有享受到真正成功的快樂和幸福的滋味。他們只能在擁擠的人群里爭(zhēng)食,鬧得薄情寡義也僅僅是為了填飽肚子,穿上褲子,養(yǎng)活孩子。而這,豈不也是一種風(fēng)險(xiǎn)嗎?而且,這是一種難以逃避的風(fēng)險(xiǎn),是一種越來越無力改善現(xiàn)狀的風(fēng)險(xiǎn)。

    所以,生命運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上說就是一次探險(xiǎn),如果不是主動(dòng)地迎接風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),便是被動(dòng)地等待風(fēng)險(xiǎn)的降臨。

    所以,康德說,人的心中有一種追求無限和永恒的傾向。這種傾向在理性中的最直觀表現(xiàn)就是冒險(xiǎn)。

    所以,有人把世界看做是上帝安排的一個(gè)賭場(chǎng),把人間看做冒險(xiǎn)家的樂園,認(rèn)為人生就是冒險(xiǎn)。這種看法,實(shí)在是精辟得很!

    敢于同風(fēng)險(xiǎn)搏斗,你就能比你想象的做得更多更好。在勇冒風(fēng)險(xiǎn)的過程中,你就能使自己的平淡生活變成激動(dòng)人心的探險(xiǎn)經(jīng)歷,這種經(jīng)歷會(huì)不斷地向你提出挑戰(zhàn),不斷地獎(jiǎng)賞你,也會(huì)不斷地使你恢復(fù)活力。

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